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  • 重刻《安士全书》序

    详加注释。俾日用云为,居心行事,大而治国安民,小而一言一念,咸备法戒,悉存龟鉴。由兹古圣先贤之主敬慎独,正心诚意,不至徒存空谈而已。如上三种,文词理致,莫不冠古超今,翼经辅治。因其以奇才妙悟,取佛祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心性论——佛教哲学与中国固有哲学的主要契合

    修养,提倡“慎独”,主张诚心恪守道德规范等,成为了人们生活、行为的准则。但自汉代以後,儒风发生了变化,偏离了心性之学。儒家名教又受到魏晋玄学的批判,更加削弱了它的正宗主导的地位。正如韩愈所说:  周道...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071455819.html
  • 祖师净土思想的现代价值

    颓势,印光大师开具了一剂良方:张扬因果报应之事理,建构内心道德调控系统(慎独自律),居今之世,欲得人心淳厚,长治久安,纵令尧舜禹汤文武周公孔子一切圣贤,复出于世,亦不能舍却因果报应之道,另有他法。周安士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html
  • 我对“境界说”的理解

    。任何人只要真正明白“可怜身是眼中人”这个理,就会严加自律,就能如先圣所说的那样“慎独”。  三、“意境”是最佳状态的“境界”  许多人都把“意境”和“境界”等同起来看。其实两者是有区别的。“意境”...

    童昌森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我对陆象山之学的一个看法(二)

    喻大。直接了当,该是俗人成圣、圣人为圣的基本所在。  凡事肯注重“眼前道理”,就证实他用“直觉”为基础,以观察、判断达于穷理尽性的目的。所以,慎独之功,不能假借他人,以此之故,历史所能保留下来的,...

    胡信田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何降伏自己的“心”?

    心灵的安定,保持良好的自省,必须注意“慎独”,经常保持自律和觉照。   驯伏(调伏与平衡)   经过几番周折和努力,蛮牛一般的野性消失了,这时已经不易被色、受、想、行、识五蕴的假相所系缚,开始使用平直...

    慧静法师

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  • 瑞岩寺与扣冰古佛

    )o朱熹对其抑制情感的“惺惺之说”大加赞赏,并受此启发,认为要“明诚意”就必须摒去物欲杂念,做到慎独、表里如一而无自欺,而后心才可正。两人虽为隔世之人,却是“惺惺惜惺惺”之慨。经圣贤的奖掖,更使扣冰古...

    兰宗荣

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  • 儒佛二教

    病,但将脏腑调理好,标病不治自无矣。格物,致知,慎独,克念,三世因果,六道轮回之事理,从凡夫地,乃至成圣作佛,均不可离。孔子以德不修,学不讲,闻义不能徙,不善不能改为忧。如来所说四谛,十二因缘,六度万...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘一法师的人格魅力:浮躁热恼中的清凉剂

    墨宝成百上千而不惮病痛劳苦,却仍以“一事无成”“不堪回首”而“惭愧万分”,“我对我自己,绝对不能够原谅”。他说法开示,常常深刻解剖自己,并告诫大众要“虚心、慎独、宽厚、吃亏、寡言、不说人过、不文己过、...

    姜法璞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 构建和谐社会需要佛教“六和敬思想”

    意义的争论之外,口和无诤还有另一层意思,就是不能因为一己之私利而去争讼。   林则徐将“慎独”挂在书房里作为自我警策的座右铭。从中,我们可以看出修正口业、修行语言行为的重要。在佛教丛林规约里,为了...

    不详

    |五明研究|

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